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    自然人: 尼采、哲学人类学和生命政治学 - 图书

    导演:瓦娜莎·列孟
    尼采创造了谜一般的“自然人”一词来表达他对人类作为自然造物的理解,并将人类复归于自然的大工程指派给哲学来完成。 在《自然人:尼采、哲学人类学和生命政治学》一书中,瓦娜莎•列孟以一种旁征博引、雄辩的方式,将尼采对“自然人”的独特理解置于哲学人类学和生命政治学广阔而深厚的思想史之中,对“自然人”进行了原创性的解读,既直言不讳又意味隽永;通过对尼采相关著述的透彻把握和大胆阐释,号召未来的思想家去构想新的、革命性的问题及答案,以此赋予人类一种创造性和变革性的力量。 在当代关于新唯物主义、后人类主义和哲学复归于自然的辩论中,《自然人:尼采、哲学人类学和生命政治学》以充满智识的光辉和鲜活的时代气息占据了一方极为重要的思想高地,成为洞悉国内外尼采研究最新前沿的瞭望塔。
    自然人: 尼采、哲学人类学和生命政治学
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    自然人: 尼采、哲学人类学和生命政治学 - 图书

    导演:瓦娜莎·列孟
    尼采创造了谜一般的“自然人”一词来表达他对人类作为自然造物的理解,并将人类复归于自然的大工程指派给哲学来完成。 在《自然人:尼采、哲学人类学和生命政治学》一书中,瓦娜莎•列孟以一种旁征博引、雄辩的方式,将尼采对“自然人”的独特理解置于哲学人类学和生命政治学广阔而深厚的思想史之中,对“自然人”进行了原创性的解读,既直言不讳又意味隽永;通过对尼采相关著述的透彻把握和大胆阐释,号召未来的思想家去构想新的、革命性的问题及答案,以此赋予人类一种创造性和变革性的力量。 在当代关于新唯物主义、后人类主义和哲学复归于自然的辩论中,《自然人:尼采、哲学人类学和生命政治学》以充满智识的光辉和鲜活的时代气息占据了一方极为重要的思想高地,成为洞悉国内外尼采研究最新前沿的瞭望塔。
    自然人: 尼采、哲学人类学和生命政治学
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    哲学人类学 - 图书

    2014哲学宗教·哲学著作
    导演:马克思·舍勒
    舍勒思想以其哲学人类学最富盛名,但舍勒为何要提出哲学人类学构想,其问题意识究竟是什么,并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的,其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注,是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术探索,旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学,确立一种能埋葬市民时代的思想方法的规范性思想体系,这就是舍勒哲学人类学的远景。
    哲学人类学
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    哲学人类学 - 图书

    导演:M.兰德曼
    《哲学人类学》追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起,探讨了哲学人类学的方法、意义,分别介绍了哲学人类学的主要流派,较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学(亦简称为文化人类学)的观点。
    哲学人类学
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    哲学人类学 - 图书

    2014哲学宗教·哲学著作
    导演:马克思·舍勒
    舍勒思想以其哲学人类学最富盛名,但舍勒为何要提出哲学人类学构想,其问题意识究竟是什么,并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的,其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注,是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术探索,旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学,确立一种能埋葬市民时代的思想方法的规范性思想体系,这就是舍勒哲学人类学的远景。
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    哲学人类学 - 图书

    导演:M.兰德曼
    《哲学人类学》追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起,探讨了哲学人类学的方法、意义,分别介绍了哲学人类学的主要流派,较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学(亦简称为文化人类学)的观点。
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    哲学人类学 - 图书

    1988
    导演:米夏埃尔·兰德曼
    哲学人类学作为当代西方的一个哲学学派崛起于本世纪二十年代的德国,它以人的本体论为探讨的主题,试图回答人的本质的问题,人与自然、文化、社会、历史、传统等的关系问题。该学派在西方传统的价值观念崩溃的年代重新思考人的本质和意义,在欧洲大陆形成了一个颇有影响的思潮。本书系当代哲学人类学代表人物之一米夏埃尔·兰德曼的主要著作。它以人类学思想的历史发展为经,以哲学人类学的基本理论问题为纬,全面而扼要地阐述了人的问题,勾勒出一幅人的当代图像。这幅图像的核心是人在历史长河中的无限的文化创造能力。 本书还从人类学角度对宗教、欧洲古典哲学、生物进化理论作了大量精辟地评述,颇有启迪意义,反映了哲学人类学思考的深度和广度。
    哲学人类学
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    后身体: 文化、权利和生命政治学 - 图书

    2003
    导演:汪民安
    自从尼采和福柯以后,身体日渐成为当代理论的一个焦点,成为刻写历史痕迹的一个媒介,文化、权力、政治在这里展开了歧异的纷争。而身体不仅仅是被动的刻写机器,它有时成为一股积极主动的爆发性力量。这种两重性使身体和包围它的社会语境存在着一种复杂的关系。本书收集的论文从各个方面对这一关系进行了探讨,在德勒兹、鲍德里亚、齐泽克、朱迪丝、巴特勒等人的论述中重新打开了身体的秘密。而且,福柯的论述或隐或现地几乎贯穿在每一篇论文中。
    后身体: 文化、权利和生命政治学
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    后身体: 文化、权力和生命政治学 - 图书

    导演:汪民安
    《后身体:文化、权力和生命政治学》主要内容简介:自尼采和福柯以后,身体日渐成为当代理论的一个焦点。成为刻写历史痕迹的一个媒介,文化、权力、政治在这里展开了歧异的纷争。而身体也不仅仅是被动的刻写机器,它本身有时成为一股积极主动的爆发性力量。这种二重性使身体和包围它的社会语境存在着一种复杂的关系。《后身体:文化、权力和生命政治学》收集的论文从各个方面对这一关系进行了探讨,德勒兹、鲍德里亚、齐泽克、朱迪丝。巴特勒等人的论述重新打开了身体的秘密。而且,福柯的论述或隐或现地几乎贯穿在每一篇论文中。
    后身体: 文化、权力和生命政治学
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    后身体: 文化、权利和生命政治学 - 图书

    2003
    导演:汪民安 编
    自从尼采和福柯以后,身体日渐成为当代理论的一个焦点,成为刻写历史痕迹的一个媒介,文化、权力、政治在这里展开了歧异的纷争。而身体不仅仅是被动的刻写机器,它有时成为一股积极主动的爆发性力量。这种两重性使身体和包围它的社会语境存在着一种复杂的关系。本书收集的论文从各个方面对这一关系进行了探讨,在德勒兹、鲍德里亚、齐泽克、朱迪丝、巴特勒等人的论述中重新打开了身体的秘密。而且,福柯的论述或隐或现地几乎贯穿在每一篇论文中。
    后身体: 文化、权利和生命政治学
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